Havza Haber Ajansı’nın bildirdiğine göre İlim Havzaları Müdürü Ayetullah Ali Rıza Arafi, eğitim ve öğretimin yönetimine ilişkin genel stratejileri açıklarken şunları söyledi:
“Bu büyük diriliş ve önümüzde uzanan dalgalar içerisinde bilim insanlarının, aydınların, sorumlu kurumların ve özellikle de eğitim-öğretim kurumunun ve değerli eğitimcilerin rolü son derece ağır ve önemlidir. İslami eğitimin öncüleri, bugünün nesli, gençler ve gelecek nesiller karşısında büyük bir sorumluluk taşımaktadır.
İlim Havzaları Müdürü, eğitim ve öğretim sisteminin karşı karşıya olduğu yeni zorlukların ve fırsatların yeniden ele alınmasını da vurguladı. Ayetullah Arafi’ye göre eğitim ve öğretimin yönetimi ve bunun aile ile yönetim tarafından yönlendirilmesi, teknolojik dönüşümlerin, toplumsal olayların ve maddi-Batılı kültürün saldırısının hedefi hâline gelmiştir. İslami sistemde ve İslam’ın mantığı temelinde bu yönetim ve yönlendirme korunmalı; İslam’ın sağlam mantığı doğrultusunda ve zamanın şartları ile dönüşümleri dikkate alınarak yeniden korunmalı, yapılandırılmalı ve yeniden üretilmelidir.
Ayetullah Arafi ayrıca şu stratejik noktayı vurguladı: "Okul, eğitim ve öğretimin temel merkezi ve ana eksenidir; öğretmenler, yöneticiler ve eğitimciler ise eğitimin rehberleri ve mimarlarıdır. Nitelikli bir okulun oluşması ve öğretmenler ile yöneticilerin bilgi ve basiret düzeylerinin yükseltilmesi için gösterilecek her türlü çaba, herkesin ortak görevidir."
Ayetullah Arafi’nin bakış açısıyla eğitim ve öğretimin yönetiminin karşı karşıya olduğu zorluklar, fırsatlar ve genel stratejiler şu şekildedir:
Bismillahirrahmanirrahim
İslami Eğitim Merkezi’nin, eğitim ve öğretim alanında görev yapan ve rol üstlenen değerli üyelerin katılımıyla, İslam Cumhuriyeti İnkılabı’nın bu hassas ve yeni aşamasında, İran ve İslam tarihinin acı ve tatlı olaylarının ortasında düzenlenmesi; eğitim ve öğretim sisteminin karşı karşıya olduğu yeni zorlukların ve fırsatların yeniden değerlendirilmesi ve yeni, etkili çözümler üzerinde düşünülmesi açısından yeni bir fırsat oluşturabilir.
İslam İnkılabı’nın yeni aşaması, şehit rehberimizin (Allah’ın rahmeti üzerine olsun), aziz şehitlerin, Minab’daki Tayyibe Okulu’nun masum öğrencilerinin ve İran ile Direniş Ekseni şehitlerinin şehadetiyle başlamış; üçüncü savaş ve İslam İnkılabı ile Direniş Ekseni söyleminin Amerikan-Siyonist emperyalist sistemle yaşadığı temel ve medeniyetler arası çatışmayla iç içe geçmiştir.
İmam Humeyni’nin düşüncesi, Şehit İmam’ın (Allah’ın rahmeti üzerine olsun) yönlendirmeleri ve onun salih halefi, İslam İnkılabı’nın Yüce Rehberi’nin (Allah makamını yüceltsin) rehberliği temelinde hareket eden; fedakâr ve kahraman silahlı kuvvetlerin ve Direniş Ekseni güçlerinin canlarını feda etmeleriyle şekillenen “göreve çağrılmış millet” ve “uyandırılmış ümmet”, İslam İnkılabı’nın bu yeni döneminin ve yeni filizlenişinin mimarları ve yeni parıltısının ortaya çıkmasını sağlayan unsurlardır.
Bu büyük diriliş ve önümüzde uzanan dalgalar içerisinde bilim insanlarının, aydınların, sorumlu kurumların ve özellikle de büyük eğitim ve öğretim kurumunun ve değerli eğitimcilerin rolü son derece ağır ve önemlidir. İslami eğitimin öncüleri, bugünün nesli, gençler ve gelecek nesiller karşısında büyük bir sorumluluk taşımaktadır. Bu kaynaktan beslenen merkez; eğitim ve öğretim kurumu, eğitimciler, öğretmenler ve sorumluluk sahibi, inkılapçı yöneticilerle birlikte, önümüzdeki dönüşümlerin öncüsü olabilir, büyük fırsatlar oluşturabilir ve mevcut zorlukların üstesinden gelebilir.
Eğitim ve öğretim sisteminin değerli hizmetkârlarının, gelecek nesilleri yetiştirenlerin, bu aydınlık alanda faaliyet gösterenlerin ve bu kutlu merkez, topluluk ve verimli toplantıya katılanların tümüne saygı, tevazu, takdir ve teşekkürlerimi sunarak birkaç noktayı hatırlatmak istiyorum:
1) İnsan yetiştirme ve gelişim gemisi ile günümüzün eğitim ve öğretim sistemleri, çok sayıda karşıt rüzgâr ve fırtınalı dalgayla karşı karşıyadır. Büyük fırsatlara rağmen, büyük zorluklar da onu kuşatmıştır. Bu zorlukların bazıları şöyle sıralanabilir:
a) Maddi düşüncenin hâkimiyeti ve ilahî olmayan söylemin çağdaş insanın zihni ve düşünce dünyası üzerindeki egemenliği; maddi ve kutsal olmayan mantığın bilgi, geçim, bilim ve teknoloji alanlarının yanı sıra Batı’daki ve dünyadaki eğitim ve öğretim sistemlerinin çeşitli boyutlarına hâkim olması, temel sorun ve zararlardan biridir.
Çocukların, ergenlerin ve gençlerin böyle bir ortamda yetişmesi, kutsal âlemden ve manevi erdemlerden uzak bir zeminde şekillenmektedir. Bunun sonucunda insanlığın temeli, Batı medeniyetinin tüm göz alıcı unsurlarına ve görünürdeki avantajlarına rağmen dönüşüme uğramakta; insan, temiz fıtratını ve ilahî ve manevi değerlerini kaybetmektedir.
b) Maddiyat ve niceliğin bu hâkimiyetine, teknolojik dönüşümleri ve sanal ortamı da eklemek gerekir. Bunlar insan ve gençler için yeni bir yaşam ekosistemi oluşturmuştur. Bu ortamın sayısız avantajının yanı sıra insanın düşüncesi, ruhu ve psikolojisi ve eğitim ve öğretim sistemleri açısından çok sayıda tehlike ve risk de ortaya çıkmıştır.
Bunun devamında bilişsel bilimlerdeki gelişmeler ve yapay zekâdaki ilerlemeler, insanlığın geleceğinde karmaşık ve önemli ufuklar ortaya çıkarmıştır.
Bu dönüşümler bir taraftan araştırma, bilimsel çalışma, bilgi edinme ve beceri kazanma sistemlerinin hızını ve doğruluğunu artırmıştır. Diğer taraftan eğitimin çevrim içi, sanal ve yapay zekâ temelli yaşam ekosistemine taşınması; insani ve samimi ilişkileri, insanlar arasındaki etkileşimleri, öğretmen-öğrenci ilişkilerini ve kutsal ve manevi erdemleri giderek daha silik ve etkisiz hâle getirmektedir. Geleceğin ufuklarında da daha fazla endişe ortaya çıkarmaktadır.
c) Bunun yanı sıra, dünyaya hâkim olan şeytani ve emperyalist tahakküm sistemine, servet, güç ve siyasi hile üzerine kurulu zalim hâkimiyete ve bunun dünya genelindeki kültür oluşturma ve eğitim sistemleri ile mekanizmaları üzerindeki etkisine de işaret etmek gerekir.
Bu şeytani güç, dünyanın kültürünü ve eğitimini emperyalist ruh, maddi mantık ve maddi arzular ekseninde şekillendirmiş; insani ve ilahî yaklaşımların, adalet ve maneviyat mantığının önünü kapatarak bunları kenara itmiştir.
d) Ayrıca günümüz gençleri ve insanı için yeni düşünceler, yeni sorular ve yeni zevkler ortaya çıkaran çeşitli bilimsel, teknolojik ve düşünsel gelişmelere de değinmek gerekir. Dini, manevi ve ilahî düşünceler yeni meseleler ve yeni zorluklarla karşı karşıya kalmıştır.
Bu durum bir yandan uyarıcı ve dikkat çekici olmakla birlikte, doğru bir şekilde ele alındığı takdirde umut ve ümit verici bir gelişmeye de dönüşebilir.
e) Bunlar eğitim ve öğretimin karşı karşıya olduğu güncel olayların ve temel zorlukların yalnızca bazı örnekleridir. Yukarıda sıraladığımız ve değinmediğimiz diğer bütün unsurlar, küresel düzeyde ve ülkemizde “eğitim ve öğretimin yönetimi”nin zayıflamasına yol açmıştır ve açacaktır.
Bu durum çok ağır sonuçlar doğurabilir ve çeşitli ve karmaşık boyutlara sahiptir. Bunun çözümü için kapsamlı çalışmalar yapılmalı ve temel tedbirler alınmalıdır.
2) Sıraladığımız hususlar, günümüz eğitim ve öğretiminin karşı karşıya bulunduğu temel zorlukların yalnızca bir bölümünü oluşturmaktadır. Havza, üniversite ve eğitim kurumlarındaki bilgi, bilim ve kültür sistemleri ile eğitim ve öğretim mekanizmaları, büyük fırtınaların ve sert dalgaların tehdidi altındadır.
Siyasi, kültürel, bilimsel ve eğitim alanındaki aktörlerin bu dönüşümler karşısındaki tutumlarının farklı olduğuna dikkat etmek gerekir.
Bazıları bu maddi dönüşümü ve Batı hayranlığını benimsemekte ve bunu arzu etmektedir. Bunlar, olayları derinlemesine kavramadan, basit ve yüzeysel bir anlayışla bu dalgalara ve hâkim akıma teslim olmaktadır.
Bazıları ise bu olayları derinlemesine anlamaktan yoksun olmakla birlikte, yüzeysel ve görünüşte bir karşı koyma ve mücadele içine girmektedir.
Doğru tutum ise bu dalgalarla akıllı ve aktif bir şekilde yüzleşmek, İslami ve yerli kimliği ve eğitim ve öğretimi korumak için temel tedbirler almaktır. Elbette bu yol, büyük zorlukların yanı sıra ciddi bir hazırlık ve donanım gerektirmektedir.
3) İslam Cumhuriyeti İnkılabı, çağdaş dünyanın karanlığında yeni bir kıvılcım ve parlayan bir ışık olmuş; bilgi, maneviyat, adalet ve gelişim alanlarında yeni bir söylemin temellerini atmıştır.
İslam İnkılabı, çok katmanlı, çeşitli yön ve boyutlara sahip ve geniş bir kapsama alanı bulunan bir dönüşümdür. Bunun en önemli ve en derin katmanı ise bilgi ve düşünce boyutudur.
Bu nedenle eğitim ve öğretim, ardından üniversite ve havza; aziz İslam’ın ve İslam Cumhuriyeti İnkılabı’nın bu bilgi ve düşünce boyutunun merkezi, odağı ve tecelligâhı olmalıdır.
Bu çerçevede eğitim ve öğretim kurumunun ve değerli eğitimcilerin; ailenin ve medyanın yanında sahip olduğu seçkin ve eşsiz rol, son derece stratejik ve kalıcıdır.
4) Maddeye tapanların saldırıları, şeytani arzuların başıboş hâle gelmesi ve günümüz neslinin maruz kaldığı çeşitli zararlar karşısında eğitim meselesine hikmetli, sorumluluk sahibi, coşkulu, aktif ve inkılapçı bir yaklaşımla karşılık vermek zorunludur.
Önem taşıyan bütün ilke ve noktalar arasında özellikle birkaç hususa dikkat çekmek istiyorum:
Birincisi: Eğitim ve öğretimin yönetimi ve bunun aile ile yönetim tarafından yönlendirilmesi, teknolojik dönüşümlerin, toplumsal olayların ve maddi ve Batılı kültürün saldırısının hedefi hâline gelmiştir.
İslami sistemde ve İslam’ın mantığı temelinde bu yönetim ve yönlendirme korunmalıdır. Aynı zamanda İslam’ın sağlam mantığı doğrultusunda ve zamanın şartları ile dönüşümleri dikkate alınarak yeniden yapılandırılmalı ve yeniden üretilmelidir.
İkincisi: Genç nesli güçlendirmek, onların bilgi ve düşünce temellerini sağlamlaştırmak ve iradelerini güçlendirmek, günümüzün çalkantılı döneminde eğitimin temel taşıdır.
Saldırı dalgaları karşısında direnç göstermek; sağlam bir iradeye ve kutsal ve yüce değerlerin kökleştirilmesine bağlıdır. Bu nedenle bütün eğitim sistemi, yeni nesillerin özelliklerini doğru ve ayrıntılı biçimde tanımayı önceliklerinin en üst sırasına koymalı; onlara yönelik yöntem ve yaklaşımları keşfetmeli ve uygulamalıdır.
Üçüncüsü: Eğitim ve Öğretimde Dönüşüm Belgesi, eğitim sisteminin yeniden yapılandırılması ve gelişmesi için bir başlangıç noktası olabilirdi. Ancak bu belgenin uygulanması konusunda gerçekleştirilen bazı değerli çalışmalar ve gösterilen olumlu çabalara rağmen, istenilen düzeyde bir başarı elde edilememiştir.
Bunun bazı nedenleri açıktır; bazıları ise bu yazının kapsamını aşmaktadır.
Şimdi söz konusu belgenin uygulanması, yeniden yapılandırılması ve tamamlanması için harekete geçilmelidir. Sorumluluk sahibi ve yükümlülüklerinin bilincinde olan eğitimciler topluluğunun irade ve kararlılığı, talepleri ve iş birliği bu konuda son derece etkili ve yol gösterici olacaktır.
Dördüncüsü: Okul, eğitim ve öğretimin temel merkezi ve ana eksenidir. Öğretmenler, yöneticiler ve eğitimciler ise eğitimin rehberleri ve mimarlarıdır.
Nitelikli ve örnek bir okulun oluşturulması, öğretmenler ve yöneticilerin bilgi ve basiret düzeylerinin yükseltilmesi için gösterilecek her türlü çaba, herkesin ortak görevidir.
Elbette onların bilgi, basiret ve geçim şartlarının iyileştirilmesinin yanı sıra, sosyal itibarları ve eğitim kurumunun ve büyük ve onurlu öğretmenler ve eğitimciler topluluğunun yüce konumu da özel önem taşımaktadır.
Onlara gereken değer verilmeli ve toplumda hak ettikleri en üst konuma yerleştirilmelidirler. Çünkü onların üstlendiği görev ve sorumluluk son derece ağırdır.
Beşincisi: Tek bir ifadeyle söylemek gerekirse, ergen ve genç nesil, aile kurumu ve eğitim-öğretim kurumu; İslami sistemin bütün kurumlarının, yürütme ve yasama organlarının ve toplumun tamamının önceliklerinin en üst sırasında yer almalıdır.
Eğitim ve öğretimin gelişmesi ve serpilmesi için halkın, devletin, yönetim kurumlarının ve sivil toplum kuruluşlarının sahip olduğu bütün kapasite ve imkânların seferber edilmesi zorunludur.
Son olarak, bu imanî toplantının ve kültürel konferansın değerli organizatörlerine, katılımcılarına ve hazır bulunanlarına teşekkür ediyor; bütün değerli kardeşlerimin ve bu canlı merkezin İslam’a, inkılaba ve İslami vatana hizmet yolunda başarıya ulaşmasını Yüce Allah’tan diliyorum.
Sözlerimi peygamberleri ve ilahî velileri, özellikle vasilerin sonuncusu Hz. Veliyy-i Asr’ı -Allah’ın ruhlarımızı ona feda ettiği zatı- ve İslam’ın ve İslam Cumhuriyeti İnkılabı’nın değerli şehitlerini, özellikle Büyük İmam’ı ve Şehit Rehber’i (Allah’ın rahmeti üzerine olsun) anarak ve selamlayarak tamamlıyorum.
Yüce Allah’tan, İslam’ın ve Müslümanların, aziz İran milletinin, silahlı kuvvetlerin ve Direniş Ekseni’nin zaferini niyaz ediyorum.
Son duamız, Âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamdolsun.
Ali Rıza Arafi
İlim Havzaları Müdürü
yorumunuz